trolley

Το σωστό πλασάρισμα, συνίσταται στο να ξέρεις τι να δίνεις, αλλά επίσης στο να ξέρεις τι να μην δίνεις. Οι αρχαιολογικοί χώροι θα έπρεπε να δίνονται μόνο για δρώμενα κλάσης Φιλαρμονικής Ορχήστρας του Βερολίνου ή του Μόντρεαλ και αυτό να γίνεται επί είκοσι χρόνια συνέχεια. Η Σκιάθος απ' την άλλη, θα έπρεπε να δίνεται για ελαφρές κομεντί σε τιμή που να είναι τόσο χαμηλή (σε σχέση με τη Μάλτα π.χ.) ώστε ο υπεύθυνος παραγωγής που δε θα την επέλεγε να απολύεται επί τόπου. Οι Foo Γρόθερμπυ να πάνε να παίξουν στα Μάταλα, με καλεσμένους τους παίκτες του Σερβάηβορ. Και εκεί, ναι, να μοιραστούν και τζάμπα προσκλήσεις. Έτσι τοποθετούμαι. ;)

1. Το μουσικό βίντεο-κλιπ είναι ένα κινηματογραφικό φιλμ μικρού μήκους. Οτιδήποτε περιέχει (πόσο μάλλον το soundtrack) αντιμετωπίζεται ως κάτι που πρέπει να λειτουργεί σε όφελος του συνολικού αποτελέσματος. 2. Άλλοτε μπορώ (λόγω μακράς τριβής με το αντικείμενο, ως θεατής), άλλοτε δεν μπορώ, αλλά δεν έχει σημασία. Όταν ο δημιουργός δημοσιοποιεί το αποτέλεσμα της εργασίας του, οι διαδικασίες παραγωγής, το κόστος, οι τυχόν δυσκολίες, και οτιδήποτε παρόμοιο δεν αφορούν το θεατή. Μάλιστα ενοχλούμαι όταν κάποιος επιδιώκει να καταστήσει τον θεατή μέτοχο αυτών των θεμάτων. 3. Στην προέκταση της απάντησης(1), απαντώ πως βεβαίως με επηρρεάζει. Μερικοί, όταν δεν τους ενδιαφέρει η μουσική, απορρίπτουν και το βίντεο. Εγώ αφήνω χώρο στο νου μου, να με κερδίσει ένα βίντεο φωτογραφικά (π.χ.) ακόμη και αν δεν με κερδίσει μουσικά.

Δεν αποδέχομαι την κριτική σου προς εμέ, διότι - συνεχίζοντας την τελευταία πρότασή σου - ποιος σας εμποδίζει να επιστρέψετε στην ουσία; Απαντώ : κανείς. Δεν επιστρέφετε διότι δεν υπάρχει κάποια ουσία, υπάρχει απλώς το "γουστάρω" έναντι του "δεν γουστάρω", το οποίο όμως έχετε δυσκολία να αποδεχθείτε. Απ' όσο ξέρω και βλέπω, δεν υπάρχει κάποιο είδος λογοκρισίας, δεν υπάρχει επιβολή ρυθμού στα ποστ, δεν υπάρχει κάρμα, δεν υπάρχει τίποτε - δηλαδή, ο δρόμος είναι ανοικτός και τα σκυλιά δεμένα, αν θέλετε να επιστρέψετε σε κάποια ουσία. Επίσης, φίλε μου, πρόσεχε όταν μιλάς για ΄μένα έτσι, διότι θα την πατήσεις και μάλιστα κάτσε να σου πω το πως θα την πατήσεις : θα ακούσεις τον Μουρατίδη να γουστάρει Σάττι και τότε θα καταλάβεις ότι έκανες λάθος και ότι εσύ του μοιάζεις και όχι εγώ.

Έχω απαντήσει ΚΑΙ σε αυτό φίλε Μαυροκόρακε. Έγραψα πως όταν δεν είναι, τότε τόσο λιγότερο με ενδιαφέρει. Ιδού γιατί : διότι υπάρχει διαφορά ανάμεσα στο ντοκυμανταιρ, από τα άλλα είδη κινηματογράφου (στα οποία ανήκει το βίντεο-κλιπ). Οι προσπάθειες για ακροβασία ανάμεσα στα διάφορα είδη, συνήθως αποτυγχάνουν, με ελάχιστες εξαιρέσεις να βρίσκονται στο βιογραφικό ανθρώπων που υπερβαίνουν το νήμα (και εμένα). Όμως, παιδιά στάζετε καχυποψία προς τη λάθος κατεύθυνση : σήμερα έβλεπα στο Facebook ρεκλάμα για τα "παπούτσια που φόραγε η Σάττι στο Ράδιο Αρβύλα" - τα πράγματα δεν είναι τόσο αθώα όσο νομίζετε. Υποθέτω πως αν έγραφα "τι μαλακία παπούτσια", όποιος δεν έχει δει τη ρεκλάμα θα έλεγε "κοίτα που κόλησε ο βλάκας, η κοπέλλα απλώς έβαλε ότι βρήκε μπροστά της"... Τσ, τσ, τσ....

Είναι πολύ εύκολο, είμεθα εξόχως φιλόξενοι. Επί της τοποθέτησής σου, η απάντηση είναι απλή και την έχω ήδη γράψει : πως ότι βλέπω σε ένα βίντεο κλιπ, θεωρώ ότι είναι εκεί επίτηδες ως επιλογή κάποιου. Άρα λοιπόν, μπορώ να σχολιάσω οτιδήποτε, ειδικά μάλιστα όταν το ίδιο το τραγούδι μου είναι ολότελα αδιάφορο. Αδιάφορα μου είναι και τα τραγούδια της Taylor Swift, οπότε υποθέτω πως μου αναγνωρίζεις το δικαίωμα να σχολιάζω την αμερικανο-πλατινέ εμφάνισή της. Η πραγματική μας διαφωνία είναι α) ότι εσένα η μουσική της σε ενδιαφέρει και συνεπώς σπάζεσαι που εγώ αδιαφορώ, β) νομίζεις ότι υπάρχει χώρος να με πεις "σεξιστή" (και μάλιστα επιπέδου καφενείου Αμφιάλης), παρ' ότι έκανα τον κόπο να εξηγήσω ακόμη και τι είναι σεξισμός για όποιον δεν ξέρει (δηλαδή, μάλλον το 99% των ελλήνων). Ε, τι να κάνουμε, αν θες κράτα το μου... Αμφιαλιώτικο και μπες να πεις μία κακή κουβέντα για κάποιον μουσικό που να μου αρέσει*, αλλά μη με λες κάτι που δεν είμαι και επίσης μην είσαι τόσο σίγουρος για το ότι αδικείται η πρωταγωνίστρια του βίντεο-κλιπ από το ότι την είδαμε σα γυναίκα και τη σκεφτήκαμε σαν τέτοια. Είναι φυσιολογικό, άντρες είμεθα και - κατάλαβέ το - δεν υπάρχει τίποτε από αυτά που έγραψα που θα με πείραζε να το δει και να το σχολιάσει. * μου αρέσει ο Πρινς π.χ., για να στο κάνω εύκολο.

Άμα την πέφτεις σε 3, αλλά βγάζεις 10, σημαίνει ότι είσαι ο Κηθ Ρίτσαρντς, όμως.

Αγαπητέ φίλε ή Αγαπητή φίλη Αν νομίζετε ότι εξαντλείτε τη δυναμική γνώσεων και κατάρτισης των επιφανέστερων μελών μας, με την επιφανειακή και πιασμένη από "την τριχιά του γαϊδάρου" ανάλυσή σας, κάνετε μεγάλο λάθος. Εγώ, είμαι ο ελάχιστος εκ' των μουσικαράδων που συχνάζουν εδώ, αλλά παρ' όλα αυτά να είστε βέβαιος ότι έχω απόλυτη επίγνωση της αποστάσεως ανάμεσα στην κα. Σάττι και τους Stiff Little Fingers (καλά, τους Crimson θεωρώ ότι τους αναφέρατε για να μειδιάσουμε). Κάντε - αν θέλετε - τον κόπο να μελετήσετε βαθύτερα.

Δεν ποστάρει κανείς αδιακρίτως έναν οχετό ύβρεων, όπως ξέρεις. Ορισμένοι τρέφουμε αμοιβαία αντιπάθεια και έχουμε (υποθέτω) την ωριμότητα να δεχτούμε πυρά, όπως ακριβώς εξαπολύουμε. Δεν υπάρχει ενδιαφέρον (τι ενδιαφέρον να υπάρχει βρε Έκτορα, ούτε καν γνωριζόμαστε), απλώς υπάρχει υπενθύμιση ότι το χιούμορ (ακόμη και το κακό, εννίοτε) βοηθά στην εκτόνωση παρεξηγήσεων. Πιο σοβαρά : το νόιζ ΔΕΝ είναι για κλωτσιές, και ΔΕΝ πιστεύεις ότι είναι για κλωτσιές (αλλιώς δε θα συμμετείχες). Αντιθέτως είναι το μακροβιότερο και το σοβαρότερο φόρουμ εκτόνωσης / ενημέρωσης / κατάρτισης της ιντερνετικώς διάγουσας ελληνικής μουσικής κοινότητας. Για να είναι αυτό που είναι, έχει αποδειχθεί ότι χρειάζονται όλοι (ναι, ακόμη και εγώ, ακόμη και ο Ταμταμ λαίμαι). Αλλά δεν χρειάζεται κανένας που να παριστάνει τον από άμβωνος κριτή, το οποίο έχει καταλήξει να είναι χόμπυ γενικώς στη νεο-ελληνική κοινωνία.

Υπάρχουν και χειρότερες ευχές φίλως. Μπορούμε να της ευχηθούμε να πάει Γιουροβίζιον, με το επόμενο τραγούδι της με τίτλο ΒΛΑΜΙΣΣΑ.

Πάει και ο Έκτορας. Αλλά με αδελφό τον Ορλάντο Μπλουμ, τι περιμένεις.... Ή να διαφημίζει Wonderbra.

Νώε, αδυνατώ να πιστέψω ότι έγραψες αυτή την ανοησία. Προφανώς, δεν αναφέρομαι σε 'μένα που οικειοθελώς έχω παραιτηθεί της θέσεως του mod εδώ και πολλά χρόνια, αλλά σε εκείνους που έχουν τη δυνατότητα να κλειδώνουν θέματα όταν η παρεκτροπή είναι βέβαιη. Επίσης, έγραψα "τα", δεν έγραψα "σας βάζουν σε τάξη". Άρα συμπεριλαμβάνω τον εαυτό μου μέσα. Επειδή φάνηκες να ενδιαφέρεσαι για τις αιτίες που οδηγούν σε κλείδωμα των νημάτων, σου έγραψα την πλήρη άποψή μου. Αν έχεις άλλη άποψη μπορείς να την γράψεις, με αντίστοιχης τάξεως επιχειρήματα βέβαια. Αν πιστεύεις ότι η σχέση σου με τους mods είναι "και ποιοι είσαστε εσείς" τότε έχεις γενικότερη δυσαρέσκεια με το φόρουμ, τη διαχείριση και ίσως με το σύμπαν όλο. Σε κάθε περίπτωση, και αυτό προσπαθώ να σου πω, δεν φταίω εγώ. :)

Είμεθα λοιπόν αυτοαναφορικοί και υποβοσκούντως σεξισταί. Και μάλιστα περιμέναμε να το διαπιστώσει αυτό ο Ταμταμ, όχι οι κοπέλες που συναντούμε και συναναστρεφόμαστε με πολλές ιδιότητες, καθημερινά. Πέραν αυτών, όλα τούτα μας εξευτελίζουν, σε ένα ανώνυμο πρόσωπο που ζει σε άλλη χώρα. Θα είχα μπει στο κόπο να απαντήσω, αλλά με πρόλαβε ο Ραίη που έβαλε τα γέλια με την αναφορά σου στη Μόνικα, ωρέ Ταμταμ. Περιέργως πως όμως, αυτή δεν την έχουμε περιλάβει για σεξιστική μεταχείριση... απροσεξία μας. Ας γίνει μία ακόμη προσπάθεια : οτιδήποτε βλέπω στην οθόνη, από ταινία του Κούμπρικ μέχρι το βίντεο της Σάττι, θεωρώ ότι βρίσκεται εκεί επίτηδες. Αν δεν βρίσκεται επίτηδες, τόσο το χειρότερο (και τόσο λιγότερο με ενδιαφέρει). Οι ενδυματολογικές επιλογές στο συγκεκριμένο βίντεο είναι τραγικές, και υποπτεύομαι βάσιμα (έχουμε και κάποια ηλικία) ότι αυτό γίνεται για να προσεγγιστεί κοινό που ακριβώς αρέσκεται σε τέτοιο μπάχαλο. Υπογραμμίζω δε πάλι, ότι επέμεινα σταθερά στο ότι οι θεάσεις του βίντεό της είναι αληθινές (όχι αγορασμένες) και ότι αυτό συνιστά τεράστια επιτυχία. Επί τη ευκαιρία, Ταμταμ, δε σκοπεύω να έχω σεξ με την κυρία, οπότε οι υπαινιγμοί σου για τυχόν ανικανότητά μου να εκτιμήσω το "φυσικό" ως αντίθετο των κολλαγόνων και των κραγιόν, εφ' όσον εγώ δεν μιλώ γι' αυτήν ως γκόμενα αλλά ως καλλιτέχνη, δείχνει κάτι εξόχως δυσάρεστο : ότι ο σεξιστής είσαι εσύ.

Όχι, ήταν λάθος. Για κάποιο λόγο μου κουδούνισε στο κεφάλι το όνομα του γνωστού συνθέτη Erik Satie.

Το Σαττί, κατά λάθος. Επίσης, δεν είπα εγώ ότι είναι βλαμμένη η κοπέλλα (δεν την ξέρω). Απάντησα στην κατηγορία περί "σεξισμού", ώστε να μάθουν τι είναι "σεξισμός" όσοι δεν ξέρουν. Η Μαρίνα θα συμφωνήσει αν το διαβάσει, δείξε της το. :)

Θα ήθελα να προσθέσω κάτι. Γράφτηκε ότι η συζήτηση είχε προοπτικές που κάποιος κακός τις κατέστρεψε κλπ, λες και διεξάγεται κάποιο κρίσιμο πείραμα Χημείας και μπήκε κάποιος και έχυσε την γκαζόζα του πάνω στην καλιέργεια. Η απλή αλήθεια (και ισχύει πολλές δεκαετίες πια) είναι ότι σπανίως γράφουμε κάτι περισσότερο από ένα "μου άρεσε" / "δεν μου άρεσε", λες και μιλάμε για μουσακά (όπως άλλωστε έχω ξαναπεί). Ούτε περνάει από το μυαλό του νεο-έλληνα ότι ουδείς (μα, ουδείς) ενδιαφέρεται για το τι αρέσει σε οποιονδήποτε - έτσι μιλάνε τα νήπια, οι άνθρωποι καθώς μεγαλώνουν τείνουν να επιχειρηματολογούν, ακόμη και για τις αρέσκειες ή τις απαρέσκειεές τους. Μάλιστα, θεός φυλάξοι, τείνουν να προσπαθούν να υπερβούν τις συνηθισμένες αρέσκειες τους, διότι αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να γνωρίσεις κάτι νέο, στη ζωή. Είμεθα όλοι ευλίγιστοι ασφαλώς, και εγώ επίσης προσαρμόζομαι στο πνεύμα της παρέας, Αυτό είναι άλλωστε το γενικότερο επίπεδο στη κοινωνία (π.χ. ρωτάς "φτιάχνει καλό καφέ το νέο μαγαζί στη γωνία;" και σου απαντάει ο άλλος "εμένα (δε) μου άρεσε", διότι δεν ξέρει καν τι ρωτάς... άλλωστε τι διάολο είναι ο "καλός καφές"). Αυτή η α) έλλειψη κριτηρίων, β) έλλειψη αναφορών (κάθε συζήτηση μπορεί να γίνει ΜΟΝΟ αν υπάρχει ένα κοινώς αποδεκτό πλαίσιο αναφοράς), γ) έλλειψη χρόνου για τη διατύπωση επιχειρημάτων, δ) απαξία προς το συνάνθρωπο/συμφορουμίτη που "σιγά τώρα μη κάθομαι να γράφω εγώ για να τα διαβάσει το τρόλευ, ε) βαρεμάρα... ... ... είναι ο λόγος που οι συζητήσεις έχουν αυτό το περιεχόμενο. Επίσης, αγαπητέ Νώε αυτός είναι ο λόγος που κλειδώνονται. Όχι εγώ, αλλά ακριβώς το ότι όταν δύο ή περισσότερα νήπια διαφωνούν για τις αρέσκειες / απαρέσκειές τους, κάποιος τα βάζει σε τάξη. Η συζήτηση για την κα. Σάττι (η οποία άλλωστε είναι επίσης μέλος αυτής της κοινωνίας και των νοοτροπιών της, άρα το προϊόν της σε αυτά απευθύνεται) δεν είχε μουσικολογικό περιεχόμενο. Δεν ήταν συζήτηση για τεχνική ή οτιδήποτε παρόμοιο. Τάχιστα έγινε πεδίο για να γράψει κάποιος ότι "μπορεί και να είναι αγορασμένες οι θεάσεις του βίντεο". Τώρα γιατί ειδικώς κάποιος θεώρησε ενοχλητικό το ότι σχολιάστηκαν οι στυλιστικές επιλογές στο βίντεο, δεν έχω ιδέα. Και κάτι τελευταίο, διότι έχουμε και προβλήματα αναλφαβητισμού : "ρατσισμός", "σεξισμός" κλπ είναι η απόδοση χαρακτηριστικών και ιδιοτήτων στο σύνολο ενός ανθρώπινου συνόλου. Π.χ. το να πεις "όλες οι γυναίκες είναι βλαμμένες" ή ακόμη "όλες οι γυναίκες είναι θεές". Το να πεις "η Κατερίνα είναι βλαμμένη" δεν είναι σεξισμός, απλά μία γνώμη για την Κατερίνα. Αυτά.

Ψεύτικα = Αγορασμένα Απολαβές; Τι απολαβές βρε, εσύ λες ότι όλα αυτά τα θαύματα μπορούν να γίνουν ακόμη και χωρίς κόστος, θες και απολαβές;

Εμένα είναι επίσης η δουλειά μου, οπότε μην ξέροντας τι κάνεις εσύ (και για ποιο λόγο βάζεις σε εισαγωγικά τη φράση), ενημερώνω όποιον ενδιαφέρεται: Δεν υπάρχει κανένας τρόπος να παρουσιάσεις ψεύτικα views σε βίντεο στο Youtube. Η Google, όχι μόνο ξέρει πλήρως τη δικτυακή ταυτότητα του προσώπου που πάτησε το PLAY, αλλά επίσης ξέρει ποιο ποσοστό του βίντεο είδε, αν είχε τον ήχο δυνατά ή χαμηλά και ότι άλλο μπορείτε να φανταστείτε εκτός από το όνομα και το επώνυμό του, ΑΝ δεν είναι logged-in με το Google account του. Προσπάθειες για την εμφάνιση ψεύτικων PLAY γίνονται, αλλά διατίθενται πολύ ισχυρά εργαλεία λογισμικού που διαχωρίζουν τους αμνούς από τα ερίφια, και τελικά δίνονται στη δημοσιότητα οι πραγματικοί αριθμοί. Θεωρητικά, μπορεί κάποιος να στήσει έναν "υπόκοσμο" (μεταφορικά μιλώντας) για να τους πληρώνει να βλέπουν βίντεο. Στην περίπτωση αυτή, το κόστος θα ήταν αξιοσημείωτα υψηλό και όχι χαμηλό, διότι οι εξαπατούντες θα έπρεπε με κάποιο τρόπο να καλύψουν τα δικτυακά τους ίχνη. Το σημαντικότερο είναι ότι δεν υπάρχει κίνητρο. Κανείς δεν βγάζει χρήματα επειδή βλέπουν τα βίντεό του. Χρήματα βγαίνουν από τις διαφημίσεις που προβάλλονται πριν (και κατά τη διάρκεια των βίντεο), αλλά αυτό δεν επηρρεάζεται κυρίως από τον αριθμό των views. Έτσι, ας ξαναειπωθεί, ότι το βίντεο της Σαττί είναι μία μεγάλη επιτυχία, οι αριθμοί δεν είναι ψεύτικοι. Και - όπως έγραψα - αν ήταν τόσο εύκολο και τόσο χαμηλού κόστους διαδικασία, θα την έκαναν και άλλοι.

Σκέψου τι γράφεις. Αν ισχύει, γιατί δεν δίνουν ΟΛΟΙ αυτό το μικρό ποσό; Άρα, ΔΕΝ ισχύει. Και -πρόσεξε με αν θέλεις- ξέρω ΑΚΡΙΒΩΣ τι γράφω.

Ενδιαφέρον σχόλιο. Πρώτον, το ξέρω ότι είμαι υπερβολικός. Δεύτερον, η Σαττί, οι στυλιστικές της επιλογές και το ρεπερτόριό της, έχουν (απ' ότι φαίνεται) το αντίστοιχό τους σε κομμάτι της νέας ελληνικής κοινωνίας, όπως (οι κυρίες με τα ημίγυμνα οπίσθια, στις οποίες αναφέρεσαι) είχαν το αντίστοιχό τους στην ελληνική περίοδο της αστακομακαρονάδας. Δεν βλέπω κάποια ειδική διαφορά στην ποιότητα των κινήτρων - και στις δύο περιπτώσεις γίνεται απόπειρα ανεύρεσης ενός κοινού. Δεν ξέρω τι θα κάνει στο μέλλον η κοπέλλα, αλλά τώρα πάντως κάνει επιτυχία με κάτι που καλλιτεχνικά (και στυλιστικά, όπως έγραψα) δεν εγκρίνω. Σε άλλους αρέσει πολύ βέβαια.

Όχι, υπάρχει και σεβασμός της κουμπάρας προς τον κουμπάρο. Του πελάτη προς τον μπακάλη. Του κουρέα προς το ξυράφι του. Του μπασίστα προς τον ντράμερ (λέμε τώρα).

Ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια για τις απόψεις μου. Ο "σεβασμός" είναι να είναι κανείς ειλικρινής, αλλιώς υπάρχει και ο πολιτικάντικος σεβασμός του "χαμογελώ και με συμπαθούν και ας λέω κουταμάρες". Μπορώ να το παίξω ΚΑΙ αυτό το παιγχνίδι, ίσως πολύ καλύτερα απ' ότι υποπτεύεσαι διότι είναι η δουλειά μου. Απλώς, δεν υπάρχει λόγος. Εντάξει, φίλε Τσιγάρο. σβήστε τα όλα και ας ανάψουμε όλοι στη νέα ιέρεια του λαϊκού στρητ τραγουδιού. Θα παίξω και εγώ μπάλα, έτσι για να δει ο Νώε ότι μπορώ και εγώ να είμαι ΠΟΥΛΙ συμπαθής.

Η απάντηση που έδωσα πιο πάνω ισχύει και για 'σένα. Ένα ευρώ στοίχημα ότι δεν μπορείτε να γράψετε τίποτε.

Που τέτοια τύχη... Κάτι "αργοί" σαν εσένα, συνήθως κολλάνε για μερικά χρόνια. Όχι από σεβασμό προς εσένα, αλλά προς το φόρουμ, μπαίνω στον κόπο να επιχειρηματολογήσω. Ούτε αυτό που έγραψε ο LK για την πάλαι-ποτέ βιομηχανία εκλεκτών πορνό, ούτε αυτό που έγραψα εγώ για την αριστεία έχουν οποιαδήποτε σχέση με την Σαττί. Ήταν έμμεσα επιχειρήματα για να καταδειχθεί ή (προφανώς κοινή μας, αν και δεν έχουμε συναντηθεί) άποψη πως υπάρχει μία διαρκής φθίνουσα στην ποιότητα, όπως την αντιλαμβανόμαστε. Άρα, δεν υπάρχει κανένα περιθώριο για σεξισμό καθώς κανείς δεν είπε τίποτε για τις γυναίκες εν' συνόλω, ούτε καν για μία γυναίκα. Στη προέκταση του σκεπτικού σου, σε ρωτάω "ξέρεις κανέναν χαζό που να ξέρει ότι είναι χαζός;". Σιγά τις προοπτικές. Γράψε κάτι που να δίνει προοπτική στο θέμα και δέχομαι να σβηστούν ΟΛΑ όσα έγραψα εγώ.

Ανοησίες. Δεν διέλυσα καμία συζήτηση, όχι δηλαδή πως δεν έχω το φορουμικό δικαίωμα να το κάνω αν διαφωνώ. Στο δικαιολογημένο ερώτημά σου "γιατί συμμετέχεις αφού δεν σε ενδιαφέρει", η απάντηση είναι τι η Σαττί δεν με ενδιαφέρει καθόλου, όπως δεν με ενδιαφέρει π.χ. η Taylor Swift. Υπάρχουν άνθρωποι που διαβάζουν αυτά που γράφουμε όμως και αναρρωτιούνται κατά πόσον αυτό το πράγμα έχει αξία, οπότε κάθε τεκμηριωμένη γνώμη είναι ευπρόσδεκτη, εξ' ου και εγώ τις διάβασα όλες, επαναλαμβάνω ΧΩΡΙΣ να προσβάλλω κανέναν.

Jazzjoker, ΑΚΥΡΟ. Νόμιζα ότι μου την είπες για την μίνι συζήτηση με τον Ταμταμ, με συγχωρείς για την απροσεξία. Η απάντησή μου ισχύει μόνο γι' αυτό που κατάλαβα λανθασμένα, όχι γι' αυτό που έγραψες.