harilatron

Το ποστ σου είναι ανακριβές, υβριστικό και ανορθόγραφο. (Πρόσεχε λίγο) Κατά τα άλλα, Ο ενισχυτής που ξεκινάει από τον thomann να πάει στην Τουρκία είναι προϊόν που εξάγεται από την ΕΕ και εισάγεται στην Τουρκία. Ο Τούρκος παραλήπτης, θα πληρώσει τουρκικό ΦΠΑ (είναι πολύ μικρό μόνο σε είδη πρώτης ανάγκης), δασμούς και έξοδα εκτελωνισμού. Θα του στοιχίσει (γενικά) περισσότερα. Να μη σου πω ότι θα χρειαστεί να δώσει και μπαχτσίσι στον τελωνειακό για να μην "χαθεί" το μηχάνημα. Και πίστεψέ με, δεν είναι για να ζηλεύεις τον μέσο Τούρκο για την αγοραστική του δύναμη.

Δυστυχώς έτσι έχει η κατάσταση. Και αντί να αναζητούμε λύσεις διαγωνιζόμαστε στην περιγραφή των προβλημάτων κι των αστοχιών.

Κανονικά έπρεπε να λέει "Η γερμανική αποστολή, ευρισκόμενη στην Κρήτη, προσκλήθηκε από την ηγεσία της Περιφέρειας Κρήτης και του Δήμου Ηρακλείου και συμμετείχε την Πρωτοχρονιά στην κοπή της πίτας και στις αντίστοιχες καλλιτεχνικές εκδηλώσεις. Στη συνέχεια, κλιμάκιο τη Γερμανικής αποστολής μετέβη στην περιοχή "Κατσαμπά" όπου συμμετείχε στο παραδοσιακό έθιμο του "καψίματος ελαστικού με παντιλίκια" χρησιμοποιώντας πειραγμένα BMW 318 του '85. Άλλο κλιμάκιο, αποτελούμενο από τον ίδιο τον κ. Φριτς και 3 κολλητούς του μετέβη στα κεντρικά γραφεία της Δημοτικής αστυνομίας όπου συμμετείχαν στο παραδοσιακό έθιμο της "διαγραφής κλήσεων" από το διοικητή του τμήματος ενώ το λαογραφικό συγκρότημα "ο Ψηλορείτης" συμμετείχε με 12μελές μπαλέτο χορεύοντας πεντοζάλι, τα παπάκια και gangnam style."

Έφτασε ο Φριτς και παίζει ανάπτυξη από λα μινόρε. http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22768&subid=2&pubid=63761259

Ρίχνω προς συζήτηση ένα διάγραμμα από το βιβλίο του Ν. Μαραβέγια με τίτλο "Έξοδος απο την κρίση" Η συμβολή της Έρευνας & Τεχνολογίας. Δείχνει το προφανές (αν και με δεδομένα περασμένων ετών). Οι περιφέρειες της Ε με ισχυρή καινοτομία (όπως ποσοτικοποιείται από ένα σύνθετο δείκτη που λαμβάνει υπόψη τη βιομηχανία, τις πατέντες, τη λειτουργία των ερευνητικών Ιδρυμάτων κλπ) είναι αυτές που έχουν και υψηλό κατά κεφαλήν εισόδημα. Η καινοτομία όμως δεν είναι κάτι που προκύπτει με απλή δημιουργικότητα. Είναι κάτι που απαιτεί πειθαρχημένη σκέψη και οργανωμένη ανώτερη και ανώτατη Παιδεία. Οργανωμένη ανώτατη Παιδεία δεν εννοώ μόνο το να υπάρχουν πόροι για την έρευνα και την υψηλής ποιοτητας διδασκαλία. Εννοώ και τη διασφάλιση ότι ο κάθε πικραμένος δεν θα κλείνει το Πανεπιστήμιο κάθε 3 και λίγο (η αστυνομία πρέπει να τους απομακρύνει χωρίς τυμπανοκρουσίες) αλλά και το ότι ο αναπτυξιακός ρόλος του Πανεπιστημίου πρέπει να επαναπροσδιοριστεί στην πράξη - όχι μόνο στα λόγια και στους νόμους. Αντιλαμβάνομαι ότι αυτά πρέπει να ακούγονται εξωφρενικά για τους "τραπεζάκηδες" αλλά είναι πράγματα που έχουν λυθεί σε όλο τον κόσμο εκτός από την Ελλάδα. Στην Ελλάδα, ακόμα και σήμερα ο παραλογισμός γίνεται "πολιτική άποψη". Θυμίζω: Οι καθηγητές στη συνέλευση του τμήματος φυσικής παρέμειναν κλειδωμένοι στην αίθουσα που συνεδρίαζαν για περισσότερες από 10 ώρες μέχρι τις 2:30 τα ξημερώματα - όταν κάποιος κάλεσε την αστυνομία. Οι φοιτητές ζητούσαν να δώσουν εξετάσεις τις οποίες έχασαν λόγω καταλήψεων. (Δεν μιλάμε για κανένα μεγάλο πολιτικό αγώνα....) Η συνέλευση δεν μπορούσε να πάρει τέτοια απόφαση καθώς υπήρχε ρητή εγκύκλιος του Υπουργείου Παιδείας που καθόριζε τη διάρκεια των εξαμήνων και τις ημερομηνίες διεξαγωγής των εξετάσεων και η οποία θα καθιστούσε άκυρη τη διεξαγωγή των εξετάσεων. http://www.tanea.gr/ellada/article/?aid=4664504 Αργότερα το τμήμα αποφάσισε να παραπέμψει τους 12 αυτούς φοιτητές σε πειθαρχικό με σκοπό να τους επιβληθεί ποινή αποκλεισμού από τις εξετάσεις για ένα εξάμηνο. Και βέβαια, βρήκαν ποιος θα τους χαϊδέψει τα αυτιά..... http://prismanews.gr/index.php/crete/item/25649-o-tsipras-sto-pleuro-twn-12-foithtwn-pou-diwkontai-sto-panepisthmio-krhths (Βέβαια όλα αυτά τα φοιτητόπουλα που πέρασαν τη φοιτητική τους θητεία με τα καδρόνια, τις θλιβερές αφίσες και τις καταλήψεις, όταν πηγαίνουν στο εξωτερικό για Master ή PhD ξαφνικά γίνονται "υποδείγματα" καθώς καταλαβαίνουν ότι βρίσκονται σε περιβάλλον που δεν σηκώνει ανοησίες.....)

Ομολογουμένως δεν μπορώ να πιάσω το συλλογισμό. Στους συνταξιούχους αντί για ευρώ προτείνεις ψυχολόγους, πέτρες και μπουλντόζες?

Συμφωνώ με αυτά αλλά με την εξής παρατήρηση (ως προς την πρώτη πρόταση). Ο κόσμος έχει επίσης εμποτιστεί με την πεποίθηση ότι η ευημερία είναι πρωτίστως αποτέλεσμα πολιτικών επιλογών και ασκούμενων πολιτικών. Γι' αυτό φέρει μέγιστη ευθύνη η (ανεύθυνη) πολιτική της σπατάλης κρατικού χρήματος (επί δεκαετίες) που δημιούργησε μια αεριτζίδικη αστική τάξη. Αυτό όμως τελείωσε -πιθανώς- οριστικά. Δεν μπορεί να υπάρξει νόμος που να καθιστά όλο τον πληθυσμό ευκατάστατο. (Μόνο νόμος που να τους κάνει όλους φτωχούς μπορεί να υπάρξει.) Δυστυχώς δεν αρκεί.....(βλ παραπάνω)

Δεν υποστηρίζει ακριβώς αυτό το πράμα ο κόσμος. Απλά ο κόσμος έχει δηλητηριαστεί από τη διαχρονική παραμύθα με τις λεγόμενες "αριστερές αξίες" (έλα παραδέξου το, εσύ κατά βάση θέλεις ο κόσμος να πεινάει για να μαζεύουν αφορολόγητα χρήματα .... οι Έλληνες τραπεζίτες) και είναι έτοιμος να ανεχθεί οποιαδήποτε παρανομία (ενίοτε αναγόμενη και σε ψευτο-ιδεολογία) προκειμένου να εξυπηρετήσει τη συλλογιστική του. Η οποία συλλογιστική επικεντρώνεται στο πως θα προσωποποιηθεί κάποιος αόρατος εχθρός στον οποίο θα αποδοθούν όλες οι ευθύνες για τη σημερινή κατάσταση.

Χαίρομαι που δούλεψε ;D - Η λογική ήταν να μπει μια μικρή απόσβεση εκεί στα saddles. Τώρα μάλλον πρέπει να βρεις κάτι αισθητικά καλύτερο και μηχανικά πιο "μόνιμο" για να μπει εκεί. Μπορεί να έβαζα κάποιο σκληρό κομματάκι κσύλο, στο οποίο θα έκανα μικρές φωλιές με το dremel για να το κρατάνε οι βίδες των saddle στη θέση του και ούτε που θα φαινόταν. (Άσε που με το κσυλο θα το έπαιζα και ιστορία με αναπνοές organic tone κλπ ;D ). Εναλλακτικά, κάποια λιγότερο σκληρά (και ως εκ τούτου λιγότερο bright) saddles?

Νομίζω δεν υπάρχει εύκολος τρόπος να δεις αν είναι το block από stainless steel η από zinc. Ο πιο απλός (όπως κάποις ανέφερε) είναι να προσπαθήσεις να το γρατζουνίσεις ή να το τρυπήσεις. Γενικά το stainless steel είναι πολύ πιο σκληρό και μάλλον δεν θα μπορέσεις να γρατζουνίσεις το μέταλλο εύκολα (π.χ. με κατσαβίδι). Σε σχέση με τα πρίμα, έχω παρόμοιο θέμα σε μια κιθάρα με stainless steel τάστα. Ο ήχος είναι ωραίος αλλά έχει μια "ακουστική" ποιότητα στα πρίμα (εννοώ σαν ακουστικής κιθάρας) που δεν την κάνει βολική για γενική ηχογράφηση (στα καθαρά - γιατί στα dist "κελαηδάει"). Αν ήθελα να διορθώσω την κατάσταση (δεν θέλω καθώς έχω κι άλλη strat) θα δοκίμαζα να βάλω άλλα saddles δηλαδή θα έβγαζα τα fender 57/62 stamped stainless steel saddles και θα έβαζα κάποια από τα διάφορα κακάσχημα πλαστικά τύπου graphtech. Εναλλακτικά, μπορεί να έβαζα ένα φύλλο τεφλον 1-2mm ή άλλο αντίστοιχης συμπεριφοράς πλαστικό κάτω από τα βιδάκια των saddles. Αλήθεια, μια και αυτό είναι πολύ εύκολο και άμεσα αναστρέψιμο δεν κόβεις μια λωρίδα από μια πιστωτική κάρτα ή κάτι ανάλογο να το σφηνώσεις κάτω από τα saddles να μας πεις κι εμάς τι γίνεται? ;D (Έκανα και σκίτσο) Έλα, 15 λεπτά για ξεκούρδισμα/σεταπ/κούρδισμα θα χάσεις :D Αν είχα μαζί μου (εδώ στο χωριό) μια strat θα το δοκίμαζα. ;)

Προσωπικά, όταν κάνω ράστα αποφεύγω να χρησιμοποιώ κερί τις προηγούμενες μέρες γιατί δεν αναπνέει το μαλλί σωστά και τελικά σπάει η τρίχα. Γενικά τα πίσω κοτσιδάκια τα κάνω πιο κοντά γιατί με ενοχλούν στον ύπνο όταν ξαπλώνω ανάσκελα. Το πιο σημαντικό είναι να έχεις αρκετό μήκος γιατί αν κάνεις κοντά ράστα είναι μιζέρια. Καλύτερα να περιμένεις λίγο και να είναι σωστό το αποτέλεσμα παρά να κάνεις μισές δουλειές. Ο Audiokostas τα έχει ράστα από το 2007 και ίσως έχει να προτείνει κάποιο καλύτερο προϊόν.

Κάτσε.... περίμενε.... σιγά σιγά επεκτείνουμε τη σφαίρα της κοροϊδίας και σε ολόκληρη τη Λατινική Αμερική ;D

krknow δεν σου απαντάει κανείς γιατί το θέμα της συζήτησης είναι άλλο. Το κεντρικό θέμα της διαφωνίας δεν είναι η ίδια η φοροδιαφυγή όσο η αναζήτηση "θεωριών" για τη δήθεν ηθική της νομιμοποίηση.

Ο Σάμης περιέγραψε πολύ γλαφυρά μια πραγματικότητα περί "συνείδησης πολίτη" η απουσία της οποίας -κατά τη γνώμη μου- είναι η ρίζα των προβλημάτων μας και η οποία δεν γνωρίζει ούτε κομματικό προσανατολισμό ούτε τάξη. Και αυτό είναι που ανέφερα από την αρχή. Πολλοί μάλιστα, (από κεκτημένη ταχύτητα?) θεώρησαν την τοποθέτησή μου το λιγότερο κρυόπλαστη - κάτι σαν διαφημιστική καμπάνια του υπουργείου οικονομικών. Ο συλλογισμός "δεν έχω ανταποδοτικά οφέλη άρα μονομερώς προσαρμόζω και τις υποχρεώσεις μου κατά το δοκούν" συναντάται σε κάθε τάξη. Ο μεγάλος επενδυτής μπορεί να θεωρήσει ότι το κράτος τον έκλεψε επειδή του κούρεψε τα ομόλογα, ο επιχειρηματίας ότι το κράτος τον καταστρέφει γιατί δεν τον προφυλάσσει από τις συμμορίες εκβιαστών τους ΣΔΟΕ, ο της "ελεύθερης οικονομίας" γιατί πιστεύει ότι το κράτος έχει πολλούς αργόμισθους ΔΥ, ο "φίλος" του Superfunk γιατί θεωρεί ότι του παίρνουν πολλά μέσω των αντικειμενικών κριτηρίων, ο "αριστερός" γιατί μειώθηκαν οι κοινωνικές παροχές, ο αντιεξουσιαστής γιατί πιστεύει ότι με τον τρόπο αυτό πλήττει την καρδιά του συστήματος .... και ο κατάλογος είναι ατελείωτος. Ο καθένας που παίρνει το νόμο στα χέρια του (γιατί περί αυτού πρόκειται) έχει κάποια δικαιολογία. Και πιστέψτε με, υπάρχουν πολλοί "ισχυροί" που τους έχει καταστρέψει το κράτος -μπαταχτσής - ακόμα και κάποιοι "μεγαλοφοροφυγάδες" που έχουν μπει φυλακή επειδή δεν απέδωσαν ΦΠΑ για τιμολόγια που το κράτος ΔΕΝ τους είχε ξοφλήσει. (Ξέρετε τι λέω, έχεις μια επιχείρηση, κάνεις μια δουλειά για δημόσια υπηρεσία, χρεώνεσαι 100.000 για να αγοράσεις υλικά, τιμολογείς 200.000 - υλικά+εργασία+κέρδος, το κράτος δεν σε πληρώνει ποτέ και μετά σε συλλαμβάνει επειδή δεν πλήρωσες το ΦΠΑ που ήταν 46.000 -τις οποίες ποτέ δεν εισέπραξες- - σε βάζει στη φυλακή, σε δείχνει και η τηλεόραση και οι ανθρωποφάγοι τηλεθεατές κουνάνε το κεφάλι και λένε "όλοι κρεμάλα θέλουν"). Κοινό στοιχείο όλων αυτών είναι η οικονομική ιδιοτέλεια. Δεν μπορώ να φανταστώ έναν αριστερό που επιλέγει "να μην πληρώνει" να σέβεται αναλόγως και το δικαίωμα του "κουρεμένου" μεγαλοεπενδυτή στη φορολογική "αυτοδιάθεση" (π.χ. να προσπαθεί να κρύψει καταθέσεις). Από την άλλη, ο κουρεμένος μεγαλοεπενδυτής σκέφτεται ότι τα χρήματά του φαγώθηκαν από άχρηστους ΔΥ και "κλαίει" για κάθε ευρώ φόρο που πληρώνει (και θεωρεί ότι κατευθύνεται προς αυτούς). Θέλει να κοπούν οι μισθοί τους, να τους παρακρατηθεί μεγαλύτερος φόρος ή/και να απολυθούν. Κοινή πρακτική τόσο του μεγαλοεπενδυτή όσο και του αριστερού είναι ότι με τα δικά του κριτήρια αποφασίζει μόνος του ο καθένας ότι πρέπει να πληρώσει κάποιος άλλος και εξαιρεί τον εαυτό του χτίζοντας μια βολική δικαιολογία - ένα ηθικό πλαίσιο. Κοινός παρονομαστής, ότι ο καθένας επιλέγει τη δική του αλήθεια για το ποιος είναι "σωστός" (ή αδικημένος) και ως εκ τούτου ηθικά νομιμοποιημένος να αυτοδικήσει. Το επόμενο βήμα είναι να τοποθετήσει τον άλλο (και όλη την "τάξη" του) στη θέση του "αδίκου". Και κάπου εκεί χάνεται η μπάλα γιατί η απλή κουτοπονηριά /ιδιοτέλεια βαφτίζεται ιδεολογία, ταξική πάλη και "αγώνας για τη δικαιοσύνη". (Ναι, είναι αμφίδρομο με λίγο διαφορετικά λόγια). Προσωπικά εναντιώνομαι και στους δύο. Όχι γιατί "είμαι" με την παρούσα (ή με την προηγούμενη) κυβέρνηση αλλά γιατί επιλέγω να είμαι με την οργανωμένη κοινωνία που θα έχει κοινούς κανόνες για όλους. Άδικοι ή δίκαιοι οι κανόνες αυτοί είναι καλύτεροι από το "ο καθένας του κεφαλιού του". (Ελπίζω να μην φαντάζεστε ότι αν σήμερα είχαμε κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ εγώ θα το είχα γυρίσει στο "δεν πληρώνω".) Θεωρώ ότι στη συζήτηση είναι ακραίο να βάζουμε τον άνεργο που προσπαθεί να γλιτώσει το ΦΠΑ για το γάλα του παιδιού του. Όλοι θα έπρεπε να προστατευθούν από αυτή την κατάσταση. Όμως εδώ -φορ φακ σέικ- για mac και gibson και αφορολόγητα σώβρακα Kalvin Klein μιλάμε. Bonus πρόβλημα: Σκεφτείτε και λίγο παραπάνω την εξής κατάσταση (ως άσκηση διαχείρισης forum): Ένα μέλος (το οποίο δεν έχει καμία πρόθεση να φοροδιαφύγει) ρωτάει πληροφορίες για δασμούς και φόρους. Τρία άλλα μέλη του απαντάνε στη βάση του ότι "δεν χρειάζεται να πληρώσει". Γράφεις (εκπροσωπώντας και τη διαχείριση) ποιο είναι το τυπικώς ορθό. Ένα τέταρτο μέλος ειρωνεύεται και λέει ότι "κράτος" πρέπει να ζήσει από τους φόρους στα σώβρακα kalvin Klein. Εσείς τι θα κάνατε? Μία λύση θα ήταν να σβήσω την ανοησία, να το κλειδώσω και το θέμα να πάρει τη μορφή που πήρε ένα άλλο παρεμφερές θέμα που ξεκίνησε να τρέχει ταυτόχρονα και δεν ξέρω αν προλάβατε να το δείτε: http://www.noiz.gr/index.php?topic=196722 Η άλλη λύση ήταν να συζητήσουμε αν είναι σωστή (κοινωνικά και πολιτισμικά) η νοοτροπία "ξέρω εγώ - φταίνε οι άλλοι". Εκείνη την ώρα, νόμισα ότι υπάρχει περιθώριο να κάνουμε το δεύτερο. Ας κάνουμε σωστή συζήτηση - παρακαλώ κι εγώ μετά τον yameth.

Οχι. Εσύ είσαι αυτός που θα πρέπει να αποδείξει ότι είναι πολιτικό το σχόλιο. Θέλω όμως να ολοκληρωσεις το συλλογισμό και να εξηγήσεις στον κόσμο που διαβάζει πως η κατα περίπτωση ανυπακοή (ως προς τις υποχρεώσεις) χωρίς ταυτόχρονη παραίτηση απο δικαιώματα αποτελεί πολιτική στάση (και σε ποιο πλαίσιο) και γιατί δεν είναι απλή ιδιοτέλεια (όπως εγώ νομίζω)

Το περίεργο είναι ότι ενώ μιλάμε για το αυτονόητο (δηλαδή τι ισχύει σε σχέση με φόρους και δασμούς) συντηρείται μια συζήτηση με αδιανόητες προεκτάσεις: 1. Η διαπίστωση ότι πρέπει να πληρώνουμε φόρους είναι πολιτικό θέμα (ντόινγκ!!!) και χωράει συζήτηση. 2. Ο κάθε πολίτης μπορεί να αποφασίζει αν είναι σωστό ή όχι να πληρώσει κάποιο φόρο αξιολογώντας το επίπεδο των κοινωνικών παροχών και την οργάνωση του κράτους γενικότερα. 3. Ο κάθε πολίτης μπορεί να νομιμοποιεί ηθικά την απόφασή του να φοροδιαφύγει καθώς ο "κάθε Λαυρεντιάδης" έφαγε περισσότερα. 4. Οι έννοιες της οφειλής και του χρέους είναι σχετικές: Ο κάθε μεγαλο-οφειλέτης που πήρε "πέτσινο" δάνειο πρέπει να φυλακιστεί και να του δημευτεί η περιουσία ώστε να επιστραφούν τα χρήματα (δεν διαφωνώ) αλλά τα στεγαστικά τα καταναλωτικά και τα πάσης φύσεως μικροδάνεια πρέπει να διαγραφούν/ρυθμιστούν και όλοι μαζί (δηλαδή οι Ευρωπαίοι) να δώσουν λεφτά στις τράπεζες για να μοιράσουν καινούρια. Η ίδια λογική επικρατεί και ως προς τη φοροδιαφυγή: Αισθάνομαι ότι πιθανότατα φοροδιαφεύγει ο "Χ" επιχειρηματίας άρα εγώ (με το μικροποσό μου) έχω δικαίωμα να βγω και να πω (με τσαμπουκά) ότι δεν χρωστάω τίποτα. 5. Όποιος επισημάνει ότι η πληρωμή των φόρων δεν είναι προαιρετική, μέσω κάποιου θολού συνειρμού θεωρείται λίγο πολύ συνυπαίτιος της μουρδελοποίησης του δημοσίου ή κάποιος που αποδέχεται τις μίζες και τη διαπλοκή: Με άλλα λόγια: "Παιδί μου.... σου λέω ότι πρέπει να πληρώσεις το ΦΠΑ και μου λες ότι τα υποβρύχια γέρνουν? Τι μου το λες? Λες εγώ να γουστάρω που γέρνουν ή να τα παρήγγειλα εγώ?"

Σιγά τα ωά. Αφού έχουμε την ομορφότερη χώρα του κόσμου, που ξέρουμε τι πάει να πει φιλότιμο και κέρασμα (που υπάρχουν μόνο στα Ελληνικά) που αγοράζουμε το καρπούζι ολόκληρο και όχι σε φέτες και που ακόμα και αν δεν έχουμε λεφτά θα το "ρίξουμε έξω" γιατί ξέρουμε να το πίνουμε και όχι να μας πίνει. Τι θέλεις δηλαδής? Να έρθει ο κάθε ράιχεν-μπαχ να μας κάνει στρατιωτάκια που θα ζουν μόνο για να δουλεύουν, το καλοκαίρι θα πηγαίνουν σε all-inclusive και θα πίνουν τον καφέ στο πόδι και μετά "σπίτι γρήγορα"? Αυτό θέλεις?

Γιατί έτσι έκρινα. Εσύ δηλαδή ρωτάς κανέναν πριν γράψεις?

Έτσι παίζω κι εγώ στο κανονικό home studio. Με ένα μικρό vox και έναν pro junior. Με τη Μ13, ένα κομπρέσορα πριν και 2 βρωμοπέταλα στη λούπα της. Βγάζω ήχο από πλινγκ πλόινντ μέχρι φσσσσσσσστ μπόινγκ. (Στο "εξοχικό" παίζω μόνο με ένα ενισχυτάκι και άμα βαριέμαι και "καρφί".)

Το θέμα έχει συζητηθεί 1.237.157 φορές ;D Ο Σούπερφαξ έχει γράψει την ultimate απάντηση. http://www.noiz.gr/index.php?topic=170293.0

Δεν ξέρω αν διάβασες προσεκτικά, αλλά ο μόνος που δήλωσε ότι πληρώνει πολλούς φόρους και επιτέθηκε στους φοροφυγάδες είναι ο waterfall-k. Προσωπικά (επαναλαμβάνω, δεν είμαι εδώ για να ηθικολογήσω) παρενέβην μόνο για να γράψω πιο είναι το τυπικά σωστό. Όμως, δεν κρύβω ότι ενοχλήθηκα από την ιδιοτελή (και κατά το δοκούν) ερμηνεία του νόμου. Με ενόχλησε, το ίδιο που ενοχλεί και τον noizy, μόνο που κι αυτός αν βάλει τα πράγματα και τα "μετρήσει" με λεπτομέρεια θα δει ότι και ο ίδιος πέφτει κάποιες φορές στο ίδιο σφάλμα.

Διάβασε τα προηγούμενα. Δεν υπάρχει περιθώριο μεγαλύτερης ανάλυσης. Αν αυτό που έγραψα (περί φοροδιαφυγής) το αντιλαμβάνεσαι ως πολιτικό σχόλιο τότε έχεις μια εντελώς ιδιοτελή εικόνα για το τι είναι πολιτική, κοινωνία, δημοκρατία κλπ.

Δεν υπάρχει νομίζω ούτε ένας στην Ελλάδα που να πιστεύει ότι οι φόροι του "πιάνουν τόπο" και να ευχαριστιέται που τους πληρώνει. Από τη δυσαρέσκεια μέχρι την αυτοδικία υπάρχει μια λεπτή γραμμή. Από την αυτοδικία όμως μέχρι τη θεωρητική της υπεράσπιση υπάρχει ένα λογικό και ηθικό χάος.

Άσε που οι μισοί έχουν και Αθηναϊκές πινακίδες.....

Σώπα μωρέ.... το κράτος μας κλέβει κι εμείς πληρώνουμε σαν τους χαζούς. ;D (Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο έγραψα ότι η νοοτροπία του waterfall-k είναι το βασικό πρόβλημα της χώρας. )