harilatron

Δυστυχώς αυτή είναι η κατάσταση. η μισή χώρα (που λέει ο λόγος) πιστεύει ότι μας χρεοκόπησαν "πέντε λαμόγια" η "πέντε νταβατζήδες" (που έλεγε και ο κουρασμένος μπιφτεκοφάγος). Ενοχλούμαι όταν το ακούω γιατί είναι τόσο ύπουλο ψέμα όσο το άλλο που λέει ότι "οι μετανάστες έρχονται να μας πάρουν τις δουλειές". Κινούνται στο pattern λαϊκισμού α)η ρίζα του προβλήματος είναι συγκεκριμένη β)διάλεξε εμένα να τη χτυπήσω.

Αυτό είναι απαράδεκτο LK, κάτι πρέπει να γίνει ώστε οι τράπεζες να πάρουν τα σπίτια να δουν τη γλύκα.

#antireport, τζημερικοί του eyedoll βάζουν την κρέπα μπισκότο-μερέντα 8 ευρώ. Που είναι το κράτος να βάλει ένα πλαφόν? ;D ;D

Λολ, να δούμε την Κονιόρδου ποιος θα την πιάσει να την πάει μέσα σηκωτή που παίρνει τα λεφτά του κοσμάκη να τους κάνει μασάζ στο πράνα. ;D

Η γνώμη μου είναι ότι πρέπει να πάρεις αυτή που σου αρέσει περισσότερο εμφανισιακά. Προσωπικά θεωρώ ότι η jaguar είναι κιθάρα-δήθεν, ή πιο ευγενικά κιθάρα-statement (διαφορετικότητας) παρά εργαλείο ειδικού ήχου.

$1500? Hipsterίλα από ανακυκλωμένο χαρτόνι. Πρέπει να βάζεις κερί στο μούσι για να μπεις. ;D

thimiospoul, αφού δεν έχασες χρήματα ή προϊόν και απλά δεν κατάφερες να συνεννοηθείς για τον τρόπο πληρωμής / αποστολής δεν βλέπω μεγάλο πρόβλημα. Είναι και το λεγόμενο language barrier, η ενδεχόμενη δυσπιστία μέσω internet κλπ. Meanwhile, kάπου στην γείτονα σε ανάλογο φόρουμ ο Τουρκος κατασκευαστής αναλύει το πρόβλημα: Γιουνάν μπουνταλά, "cash on delivery" ντεμέκ.

Δεν θα έλεγα τόσο ο πλούτος όσο η ευμάρεια μέσω της ατομικής προσπάθειας. (Το κρατικό χρήμα είναι πάντα ευπρόσδεκτο και θεωρείται το μόνο "καθαρό" χρήμα.) Κατά τα άλλα, όλοι έχουμε επιλέξει συνεργασίες με βάση το αν αισθανόμαστε άνετα με τον εργοδότη ή τον κύκλο του. Όμως σημαντικότερο είναι το ίδιο το αντικείμενο της συνεργασίας και οι όροι. Για παράδειγμα, έχω απορρίψει συμβόλαιο το οποίο προέβλεπε την υποχρεωτική δημοσίευση (θετικών) ευρημάτων για ιατρικό προϊόν αλλά είμαι πολύ ευχαριστημένος από συνεργασία με ψηφοφόρο Τραμπ στην οποία όμως είχα απεριόριστη ελευθερία κινήσεων. (Άκουσα τα περί καταστροφικής πολιτικής με τα επιδόματα Ομπάμα, είπα ότι διαφωνώ, αλλάξαμε κουβέντα). Και μια παρατήρηση: Μπορεί να "έχασα" ένα ποσό επειδή δεν πήρα εκείνο το συμβόλαιο αλλά κέρδισα αξιοπιστία που ενδεχομένως που έφερε περισσότερα στα χρόνια που ακολούθησαν. Και στην τέχνη νομίζω είναι το ίδιο. Αν ΔΕΝ πάρεις μια δουλειά μπορεί να μείνει ανοιχτός ο δρόμος για πολλές άλλες και καλύτερες.

Πρώτον δεν είναι προκατάληψη, είναι η φυσιολογική επαγρύπνηση απέναντι σε κάποιον που κάθε δεύτερο ποστ γράφει πολιτικά (και μάλιστα εκλαϊκευμένα) ενώ δεν επιτρέπεται από τους κανονισμούς. Δεύτερον, συμφωνώ, καλά κάνεις και δεν θέλεις να το συνεχίσεις.

Ταμταμ, ένα μήνυμα αφαιρέθηκε. Παρακαλώ μην κάνεις κάθε κουβέντα "εμείς vs εσείς" (και μάλιστα σε συγκεκριμένη κομματική βάση).

Αυτό πάντως είναι ο ορισμός της λογικής που χαρακτηρίζει το κοινό στο οποίο απευθύνεται η λεγόμενη στρατευμένη τέχνη. Το "Συμφωνώ στα ιδανικά (sic)" είναι αναγκαία αλλά όχι και ικανή συνθήκη να μου αρέσει το μουσικό έργο (και η κιθάρα και το κούρεμα). Όλο αυτό μπορεί να κυμαίνεται από μια αθώα αλλά ακατανόητη για μένα επιθυμία γενικής ταύτισης και να φτάνει μέχρι θλιβερή ενασχόληση με μετριότητες λόγω της "συμφωνίας στα ιδανικά".

Η προσωπική εμπειρία στη συζήτηση για θεραπείες έχει όση αξία έχει το "ο παππούς μου κάπνιζε και πήγε 90 ετών". Πάντως -ίσως οι παραθέσεις προκάλεσαν τη σύγχυση- δεν στρέφεται εναντίον σου η κριτική για τις δήθεν θεραπείες, απλά εσύ έτυχε να τις αναφέρεις. Υπάρχει πάντως ένα σημαντικό στοιχείο που επιτρέπει αυτό που αποκαλείς "τσουβάλιασμα": Η έλλειψη κλινικής τεκμηρίωσης που συνοδεύεται από την έλλειψη ενός εύλογου μηχανισμού δράσης.

Συγνώμη που επανέρχομαι αλλά το θέμα είναι κάπως σοβαρό και οι αντιλήψεις που κυκλοφορούν (γενικώς, όχι εδώ) δεν είναι ορθολογικές. Σε όλες τις θεραπείες (φάρμακα, χειρουργεία) υπάρχει πάντα το ενδεχόμενο παρενεργειών. Οι άλλες προσεγγίσεις μπορεί να μην έχουν παρενέργειες αλλά δεν έχουν ούτε θεραπευτική δράση. Σε πολλές περιπτώσεις αυτό δεν είναι μεγάλο πρόβλημα καθώς έτσι κι αλλιώς τα περισσότερα προβλήματα περνάνε χωρίς την ανάγκη κάποιας ειδικής θεραπείας. (Ιώσεις, μικροτραυματισμοί κλπ) Στην περίπτωση αυτή, μπορείς να κάνεις φιλάρισμα βιοενέργειας ή να φορέσεις το βιομαγνητικό γιλέκο Ζούγκλα χωρίς πρόβλημα -αν αυτό σε κάνει να αισθάνεσαι καλύτερα. Όμως είναι λάθος η πρακτική να έχουμε ένα χρόνιο πρόβλημα και να το παλεύουμε με αμμόλουτρα, ομοιοπαθητικούς, καφετζούδες κλπ. Γιατί ακόμα και σε μια "αθώα" περίπτωση (π.χ. μια τενοντίτιδα) η αμέλεια μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρότερα προβλήματα π.χ. να χάσεις μέρος της κινητικότητας της άρθρωσης και να χρειάζεσαι φυσικοθεραπείες κλπ. Έχοντας πει αυτά, θα επισημάνω ότι κι εγώ κάνω το ίδιο λάθος δηλαδή αμελώ να πάω σε γιατρό αλλά τουλάχιστον δεν πάω για μασάζ πράνα.

Η τενοντίτιδες χρειάζονται ξεκούραση (μερικές φορές με ακινητοποίηση), μη στεροειδή αντιφλεγμονώδη, αν επιμένουν ενέσεις κορτιζόνης στην πάσχουσα περιοχή και αν δεν περάσουν κι έτσι σε κάποιες περιπτώσεις (π.χ. στην περιοχή του καρπού) εξετάζεται η χειρουργική αποσυμφόρηση της περιοχής. Υπάρχουν και άλλες προσεγγίσεις με υπερήχους, βελονισμούς, βεντούζες, ξεμάτιασμα, ομοιοπαθητικά "φάρμακα", μασάζ πράνα, βιομαγνήτες, laser χαμηλής ισχύος, γυάλισμα αύρας, αλλά καμία από αυτές δεν έχει τεκμηριωμένη θεραπευτική δράση.

Μα υπάρχουν τέτοια καινούρια πράγματα - ένα σωρό. Όμως δεν πιάνεις ένα τέτοιο για να παίξεις κάτι διαφορετικό, το προσεγγίζεις ως κιθάρα και παίζεις αυτά που συνήθως παίζεις. Ίσως να σε οδηγήσει κάπου λίγο διαφορετικά, αλλά στο ίδιο πλαίσιο. Μια νέα γενιά κιθάρες προέκυψαν με τα μεταλ μοντέλα όπου βρήκαν κοινό στο shredding και στα συναφή είδη μουσικής. Η ύπαρξη τέτοιων οργάνων μαζί με την απήχηση του μουσικού είδους οδήγησε σε πολύ καλά όργανα με refined χαρακτηριστικά που να κατευθύνονται σε αυτόν τον τρόπο παιξίματος. Η άποψή μου είναι ότι δεν μπορεί να υπάρξει μια νέα ράτσα κιθάρας αν δεν υπάρξει κι ένα μουσικό ιδίωμα που να σχετίζεται μ αυτήν τη νέα ράτσα.

Παιδιά μιλάμε για ηλεκτρικές κιθάρες, που είναι ένα όργανο που δημιουργήθηκε στα μισά του περασμένου αιώνα. Δεν είναι σωστό να αντιμετωπίζεται η ηλεκτρική κιθάρα ως στοιχείο καινοτομίας που πρέπει να εξελίσσεται ώστε σε κάθε εποχή να συμβαδίζει με τις τεχνολογικές δυνατότητες. Το να ζητάμε σήμερα την εξέλιξη της Les Paul ή της telecaster είναι σαν να ζητάμε την εξέλιξη του σαξοφώνου. Αν υπάρξει όργανο με χορδές κιθάρας, ηλεκτρικό/ηλεκτρονικό output και θεμελιωδώς διαφορετικές εκφραστικές και εκτελεστικές δυνατότητες τότε θα μπορεί να θεωρηθεί "εξέλιξη". Κάτι τέτοιο έγινε με τα floyd rose, τα locking nuts κλπ. Δημιουργήθηκε ένα καινούριο "όργανο" που εξυπηρέτησε καινούριο ύφος, καινούριες τεχνικές. Δεν αντικατέστησε όμως το προηγούμενο.

Με κάρτα κάνε την πληρωμή, είναι το πιο απλό και δεν έχει κάποιο κόστος. Τα εμβάσματα συνήθως έχουν κάποιο κόστος (μικρό αν τα κάνεις μόνος σου online και κάπως μεγαλύτερο αν πας σε κατάστημα να συμπληρώσεις τη χαρτούρα). Απίστευτο, μπήκαμε στην ΕΟΚ! ;D

@ Έκτορας, ο ρόλος της διαχείρισης δεν είναι να κόψει αυτούς που δεν χωνεύεις εσύ (επειδή έχουν απαίσιο και δασκαλίστικο ύφος). Εκτός αν στη πραγματική ζωή φωνάζεις την αστυνομία να μαζέψει όποιον φοράει -ας πούμε- πέδιλο με κάλτσα. Επίσης ευχαριστούμε για την ανάλυση αλλά δεν είναι ευρύτερου ενδιαφέροντος ποιον θεωρείς χιουμορίστα και ποιον θεωρείς αγενή. Κράτα κατά νου ότι αυτοί που αναφέρεις είναι κανονικοί χρήστες και όχι προσφερόμενα προγράμματα ψυχαγωγίας του noiz. Τέλος δεν απαντάω σ' εσένα συγκεκριμένα. Η συζήτηση αυτή κρατάει πάνω από 5-6 χρόνια. Μόνο στο παρόν θέμα έχουν τοποθετηθεί moderators και ο admin (για πολλοστή φορά). Λες να απευθύνομαι προσωπικά σ εσένα?

Επειδή τα πράγματα είναι πολύ συγκεκριμένα, δεν θα σταματήσω. :) Εδώ και χρόνια όπως γράφει και ο yameth έχουν γίνει πολλές συζητήσεις για το moderation, με διαφορετικές απόψεις για το αν θα έπρεπε να μαλακώσει ή να σκληρύνει. Όταν η συζήτηση γίνεται όμως για τη διαχείριση των πολιτικών θεμάτων (που ανακύπτουν τυχαία) κοινός παρονομαστής είναι "οι Superfunk και Trolley". Δεν το λέτε ευθέως. Λέτε γενικώς περί moderation, περί του επιπέδου των πολιτικών συζητήσεων, περί "δημοκρατικότητας", περί χάσματος παλαιών - νέων και διάφορα άλλα. Πρώτα τρώγεστε και όταν δείτε ότι δεν μπορείτε (δεν θέλετε, δεν έχετε όρεξη, δεν έχετε χρόνο) να επιχειρηματολογήσετε άλλο, ζητάτε να σβηστούν όλα, λέτε ότι "δεν υπάρχει επίπεδο" και ότι δεν τηρούνται οι κανόνες. Και σβήνονται. Και σωστά σβήνονται. Κάποιες φορές σβήνονται άμεσα, κάποιες φορές με 1-2 ώρες καθυστέρηση, και τις περισσότερες φορές πριν καν το ζητήσετε. Αλλά μην περιμένετε ότι θα γράφετε ανακοίνωση του Ρουβίκωνα και θα είμαστε στημένοι καραούλι μην τυχόν και σας πάρει στο ψιλό ο trolley ή ο superfunk και πληγωθείτε. Διότι αν κάποιος γράψει κάτι ρατσιστικο, κάποιοι θα τον πάρουν παραμάζωμά (μαζί και οι 2 προαναφερθέντες) και μετά -ασφαλώς- θα τα σβήσουμε. Αλλά τότε δεν θα παραπονεθείτε για το επίπεδο των συζητήσεων και το moderation των πολιτικών θεμάτων. Γιατί το πρόβλημά σας (εσάς που γκρινιάζετε λέω) δεν είναι στους κανόνες ούτε στο ύφος αλλά στο ότι έχετε διαφορετική άποψη από τους δύο προαναφερθέντες. Έτσι είναι, κι ας μην θέλετε να το παραδεχτείτε. Αλλά το παρακολουθώ εδώ και μία δεκαετία, και έτσι πάει.

Δυστυχώς μιλάμε εδώ από χθες και ακόμα δεν έχετε καταλάβει ορισμένοι τι συμβαίνει. Θέματα και σχόλια πολιτικού περιεχομένου σβήνονται μόλις γίνουν αντιληπτά (συνήθως άμεσα) και μια χαρά εφαρμόζεται το moderation και μια χαρά αυστηρό είναι. Υπάρχει ένα υπο-φόρουμ το οποίο ίσως δεν γνωρίζετε γιατί δεν φαίνεται εκτός αν κάποιος το ζητήσει ρητά (με pm στον yameth). Eκεί, όχι στο κανονικό forum του noiz, συμμετέχουν ελάχιστοι, (όσοι θέλουν), επιτρέπονται οι πολιτικές συζητήσεις, και γενικά μεταξύ 10-15 ανθρώπων υπάρχει ελάχιστο moderation. Επίσης ποια είναι η "θεωρητικολογία πάνω σε μια λαθασμένη πρακτική"? Έχεις δει πολιτικό ή θρησκευτικό θέμα να εξελίσσεται χωρίς παρέμβαση? Μάλλον όχι, διότι σβήνονται πριν τα δεις. Είδες κάποιον να υποστηρίζει κάτι τέτοιο? Αν μιλάμε για μια καθυστέρηση 2-3 ωρών αυτό είναι κάτι που μπορεί να τύχει αλλά δεν είναι αποτέλεσμα επιλογής ούτε ο κανόνας, ούτε το υπερασπίζεται κανείς ούτε θεωρητικολογεί υπέρ του.

Δεν μπορώ να πιστέψω ότι δεν καταλαβαίνεις τη διαφορά. Άλλο "ο G.Michael βρίζει τον Μπους" (ποιος άραγε έχει όρεξη να ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕΙ έναν πολιτικό) και άλλο "Εγώ ο ταμταμ διαφημίζω έναν πολιτικό". Κι εδώ αδυνατώ να πιστέψω ότι δεν καταλαβαίνεις τι λέω. Εννοώ ότι ΔΕΝ πρέπει να γίνονται πολιτικές συζητήσεις αλλά ΑΝ γίνονται θα πρέπει να γίνονται ιδιαιτέρως και χωρίς σκληρό moderation γιατί όσο παρεμβαίνει ο moderator τόσο επιβάλει την άποψη που (καλώς ή κακώς) έχει ο ίδιος.

Η άποψή μου είναι ότι ΔΕΝ μπορεί να γίνει αντικειμενικό moderation για θέματα που έχουν έντονο το στοιχείο της προσωπικής άποψης και πίστης (όπως για παράδειγμα η πολιτική και η θρησκεία) οπότε είναι σωστό να αποφεύγονται οι ανάλογες συζητήσεις. Για παράδειγμα, η άποψή μου είναι ότι δεν μπορούν να διαδίδονται αστικοί μύθοι, απόψεις μίσους ή ρατσισμού. Σε μια διαμάχη για το ρατσισμό (ας πούμε) όπου ο ρατσιστής λέει τις ασχήμιες του ευγενικά και οι υπόλοιποι τον κράζουν (άκομψα), εγώ δεν μπορώ (και δεν θέλω) να τον προστατεύσω εφαρμόζοντας τους κανόνες περί προσωπικών επιθέσεων. Ας τον κράξουν. Το ίδιο ισχύει όταν πλασάρεται για παράδειγμα η άποψη ότι τα πάντα θα φτιάξουν "αρκεί να μπουν 5-6 άτομα φυλακή". Δεν πάει έτσι. Όσο ευγενικά και να το πει κάποιος, αυτή είναι μια διαπίστωση που αν φτάσεις να τη συζητήσεις θα δεις στοιχεία αυτοδικίας, κατάργησης της διάκρισης των εξουσιών, του πολιτεύματος -εν τέλει- στο όνομα μιας κατάστασης εκτάκτου ανάγκης. Οπότε το πράγμα πάει "χωρίς moderation". Η άποψη του παρεμβατικού moderation στις πολιτικές συζητήσεις είναι χειρότερη, γιατί το θέμα καταλήγει να είναι η προσωπική άποψη αυτού που κόβει και σβήνει. Και αυτό, προσωπικά το θεωρώ πολύ χειρότερο από το να ανεβούν οι τόνοι. Άρα με βάση τα παραπάνω: Αν θέλετε πολιτική συζήτηση αυτή πρέπει να γίνεται με όρους παρέας γύρω από τραπέζι και όχι με όρους Βουλής των εφήβων με πρόεδρο και μικρόφωνο που κάποιος ανοιγοκλείνει. Και επειδή είναι απίθανο να μην υπάρχουν κόντρες καλό είναι αυτές οι συζητήσεις να γίνονται μόνο από αυτούς που πραγματικά έχουν τη διάθεση να μιλήσουν για τα πολιτικά, με όποιες κόντρες αναμφίβολα θα υπάρξουν και ασφαλώς ΟΧΙ σε κοινή θέα.

ΑΣΕ ΡΕ ΜΕΓ@ΛΕ. ;D EDIT, μου έριξα λογοκρισία. @Εκτορας, διάβασε πιο καλά τι έγραψα.

Η άποψή μου είναι ότι -τελικώς- δεν πρέπει να υπάρχει καμία ανοιχτή πολιτική συζήτηση. Η στιγμιαία εκτόνωση αφήνει περισσότερες εντάσεις και ενστάσεις από όσες θεραπεύει. Moderation δεν μπορεί να υπάρξει γιατί όποιος και να το κάνει έχει ήδη μια δική του άποψη και μια ιεράρχηση για το τι συνιστά προσβλητικό περιεχόμενο. Για παράδειγμα αν κάποιος βάλει αμφιλεγόμενους (to say the least) πολιτικούς και καλλιτέχνες στην ίδια πρόταση και ο άλλος του γράψει "τι λες ρε μαλάκα" κατά τη γνώμη μου δεν μπορεί το moderation να εξαντληθεί σε αυτόν που έγραψε τη λέξη "μαλάκα". Γιατί δεν είναι οι λέξεις που δημιουργούν το πρόβλημα αλλά οι έννοιες και (κυρίως) οι προθέσεις που μπορεί να μυριζόμαστε.

Πάντως η (κατά τα άλλα ανεξήγητη) δημοφιλία του Κάστρο στην Ελλάδα νομίζω είναι ένα απλό αποτέλεσμα της διάχυτης Αντιαμερικανικής προπαγάνδας που κυριαρχεί (χωρίς επιχειρήματα - ανάμεσα σε χασκόγελα και αφορισμούς) εδώ και 40 χρόνια στην Ελλάδα. Not cool. Πασέ. Ο αντιαμερικανισμός πλέον μυρίζει τσιγαρίλα σε φοιτητικό αμφιθέατρο από τα ΄80ς.