atreu73

Σαν κομμάτι τίποτα το ιδιαίτερο και παιδιά ξέρετε τραγουδώντας με αυτό τον τρόπο θα καταστρέψετε την φωνή σας.

Πρόσφατα έπεσε στα χέρια μου ένα cd και βιβλίο για παιδιά με το έργο του συνθέτη "Σιωπή ο βασιλιάς ακούει" από παραστάσεις του 94 στο μέγαρο μουσικής. Φοβερή δουλειά, εκ διαμέτρου αντίθετη με άλλες συνήθεις προσεγγίσεις της μουσικής για παιδιά. Για όσους δεν θυμούνται είναι ο συνθέτης της Λιλιπούπολης. http://www.nikoskypourgos.com/

Δεν διαφωνώ και χαίρομαι που ο Χαρούλης έχει κόσμο.Περισσότερο αναφερόμουν στον Δημήτρη Υφαντή.

Σίγουρα υπάρχει. Π.χ. Το δυστυχές είναι ότι τα δύο τραγούδια που έβαλε ο superfunk με τον ένα ή τον άλλο τρόπο όλοι τα έχουμε ξανακούσει, ενώ το παραπάνω νομίζω όχι.

Περίπου στο σημείο που αρχίζουν οι συγκρίσεις μεταξύ Φοίβου και Βαγγέλη τα πράγματα αποκτούν πραγματικό ενδιαφέρον.

Σε μένα μια χαρά ακούγεται. Μία μόνο παρατήρηση που μπορεί να είναι και φαντασία μου. Η ωραία φωνή κάπου αδυνατεί να εναρμονιστεί με το αβίαστο της μελωδίας.

Ευχαριστώ yameth,freerock, hyperpanos και blue. Σε απάντηση, ναι είναι δικά μου (όσο μπορεί κάτι να είναι δικό σου) εκτός από τις περιπτώσεις που σημειώνω διαφορετικά. blue νομίζω καταλαβαίνω τι λες και μια υπερβολή καθώς και μια ελλειψή τεχνικής την αναγνωρίζω στο συγκεκριμένο όπως και σε άλλα μου κομμάτια. Πρέπει να σου πω και για την ώρα ότι από την στιγμή που τελειώνω με τους στίχους που για μένα είναι το δυσκολότερο σημείο τα περισσότερα από τα τραγούδια μου ερμηνευτικά ξεκινούν μια αντίστροφη μέτρηση. Στην συνέχεια και όταν κάποια υποχθόνια διεργασία μου υπαγορεύσει ότι το τραγούδι είναι ικανοποιητικό στο άκουσμα σταματάω. Μπορώ να τα ακούω μα όχι και να τα λέω.

Στη γιορτή του βασιλιά φανήκαμε νωρίς η πρόσκληση παράτυπη για λόγους προφανείς Στη γιορτή του βασιλιά οι κίονες μιλούν μας λένε για τη φτώχεια μας, και μας σηκώνοντας τις μάσκες μας, και μας αναφωνούν… ιδού οι εκλεκτοί του χώματος αυτοί. χάιδεψέ μου τα μαλλιά, διώξε μου την λύπη στην αυλή σου βασιλιά, βλέπω τι μου λείπει. θέε μου πόση ομορφιά, τί χλιδή και πλούτη, κι αν καθήσουμε μπροστά μια μέρα θα… μια νύχτα θα… μια ώρα θα ζήσουμε κι εμείς. stin_avli.mp3

Harris με κάθε σεβασμό αλλά δεν είναι έτσι. Θέλω να πω ποιός δεν απολαμβάνει ένα νιάου και ένα γούτσου γούτσου που και που; Εδώ πρόκειται περί απάτης κύριοι. Εξηγούμαι. Η περιπαθής και ωραία φαντάζομαι σερβιτόρα ξεκινάει την εσπέρα της με μίαν καθόλου υγιή άρνηση, δηλαδή παρουσιάζει την σερβιτορικήν της εργασίαν ωσάν κάτεργο σκοτεινό και βαθύ όπου εξαναγκάζεται σαν κάποια δούλα να προσφέρει υπηρεσίας βαρυγκωμώντας και με απέχθειαν ίση προς τους πελάτες και τους εργοδότας της. Δηλώνει ξεκάθαρα την προτίμησην της στην εξάντληση της εσπέρας μετά του εραστή της που από όσο μπορούμε να καταλάβομεν αναλώνεται και ο ίδιος σε προκαταρτικά ερωτικά παιχνίδια που συμπεριλαμβάνουν και δοξολογούν το νιάου και το γούτσου γούτσου πράγμα καθόλα άμεμπτον. Με παρακολουθείς; Η εξαπάτησις παραμονεύει και καιροφυλακτεί. Η κορασίδα δεν είναι ικανοποιημένη ούτε με τον ικανό και βαρβάτο εραστή της που ως αυτό το σημείο πάσχει από τρομερούς πόνους επικεντρωμένους εις την βουβωνική περιφέρεια. Η θελκτική κορασίδα εφευρίσκει λόγους δια την συνεχήν μουντρουχίαση αυτής παρά τα όσα λέει. Εδώ βρίσκεται ο ζωμός της υπόθεσης. Σε αυτό το σημείο η εξαπάτησις αιωρείται διάχυτη. Στην λούμπα των τυμπάνων που δεν συμπλέει με την απαιτητική φύση της ωραίας φαντάζομαι, θελκτικής μα πρηξαρχιδεούς νύμφης . Κύριοι… η ωραία σερβιτόρα είναι κακεντρεχής, ηδυπαθής μόνο κατά φαντασία και οκνηρή στα ερωτικά ολοκληρωτικά παιχνίδια, στην σωστή χρήση της γλώσσας αλλά και στην ανάληψη των εργασιακών της καθηκόντων. Κεκαλυμμένη λοιπόν τον μανδύα της ευθύνης καταργεί το ερωτικό παιχνίδι με ένα λάκτισμα αφήνοντας τον επίδοξο εραστή της όπως είπαμε με μια μόνο εικόνα των ευμεγεθών φαντάζομαι διδύμων και των χαρών που αυτά φέρνουν και μία κατάσταση γνωστή στους αμερικάνους ως blue balls.

Μπορούν να συγκριθούν μόνο με Βάρναλη Καββαδία και Καρυωτάκη. Σαφέστατα υψηλή τέχνη που θα μας κάνει όλους να επιστρέφουμε ξανά και ξανά για να γευτούμε, όχι τί λέω;... Για να συμμετάσχουμε για να καταπιούμε για να καταναλώσουμε αχόρταγα σε αυτή την υπέροχη γιορτή της νόησης. Με τον Δεληβοριά πέρασε μα δεν ακούμπησε. Δεν θα τρελαθούμε. ΥΓ. η κοπέλα δουλεύει σερβιτόρα στη Βουλή;

Είναι μάλλον από το Nebraska αλλά ρίξε και μια ματιά και στα τραγούδια από το ghost of Tom Joad. Μήπως εννοείς αυτό. Βέβαια έχει και κάτι παραπάνω από κιθάρα. Bruce Springsteen - Highway 29

Μοσχολιού.

Για τις παράλογες σπατάλες. min_fovasai_2.wma

Πιστεύεις ότι σε μια παραγωγή 100 και πλέον εκατομμυρίων θα γινόταν τέτοιο χονδροιδέστατο λάθος; Αν εννοείς τον πλανήτη που ανακάλυψαν τα αβγά στην πρώτη ταινία μαζί με τα τεράστια διαστημικά σκούτερ έχει άλλο όνομα γιατί δεν είναι ο ίδιος πλανήτης. Αυτό ούτε ο blue monk δεν θα μπορούσε να το ισχυριστεί. Κάτι άκουσα από κάποιον καθηγητή αναλογικά με τις αποστάσεις λέει που σε κάποια σκηνή η Σαρλίζ αναφέρει μισό δισεκατομμύριο μίλια αλλά σε συνάρτηση με τον χρόνο τα μίλια βγαίνουν περισσότερα και κάτι τέτοια άθλια. Εμείς θα πούμε στην Σαρλίζ τί θα πει; Έλεος. Η Σαρλίζ θα λέει ότι θέλει. Τέλος.

Όταν ακούω τέτοιες δηλώσεις εξίσταμαι τα μάλα. Και φυσικά ο Ridley Scott πέτυχε το τέλειο δέσιμο μεταξύ Prometheus και Alien. Τολμώ να πάω και παραπέρα ακόμη και να πω ότι εάν ο Prometheus δεν παρουσίαζε βασικές ομοιότητες με το Mission to Mars τότε θα μπορούσαμε να πούμε ότι θα έπρεπε να αντιμετωπίζεται, στην καθολική συνείδηση των απανταχού φλώρων πάντα, σαν ταινία σταθμός στην επιστημονική φαντασία.

Ο τίτλος της ομιλίας είναι Dan Dennett on dangerous memes Ξεκινά με την αυτοκαταστροφική επαναλαμβανόμενη πορεία ενός μυρμηγκιού που αποδίδεται σε παράσιτο, για να συνεχίσει με την πρώτη του παρομοίωση ( όχι δική μου ) με το Ισλάμ και να καταλήξει ότι είναι οι ιδέες που εξουσιάζουν την σκέψη όπως τα παράσιτα το μυρμήγκι. Συνεχίζει κηρρύσοντας περί της προσεκτικής διάδοσης των ιδεών ώστε μόνο οι παραλλαγές εκείνες οι χρήσιμες και καλές να αναπαράγονται. Συνεχίζει λέγοντας μα κι αυτό είναι πρόβλημα, αλλά δεν συνεχίζει. Αργότερα μιλάει για τοξικές ιδέες, και κει αποκτά ενδιαφέρον για μένα τουλάχιστον, και πως αυτές διαδίδονται και έρχονται σε σύγκρουση με άλλες ενδεχομένως τοξικές ιδέες όπου αναφέρεται ξανά το ισλάμ μαζί με την ελευθερία που ξεχειλίζει στους δυτικούς κόσμους αλλά και πάλι αναγγέλεται ότι δεν είναι δουλειά του να ξεχωρίσει το καλό από το κακό μιμίδιο γιατί η μιμιδική είναι ηθικά ουδέτερη. Όχι, δεν είδα αποστασιοποιημένη έρευνα επάνω στη δράση των ιδεών. Πιθανότατα να έχασα το νόημα. Να συμπληρώσω ότι συμφωνώ γενικώς με αυτά που λέει και ακόμα και με αυτά που εννοεί.

Δεν θα έπρεπε. Μια ιδέα μπορεί να παραλληλιστεί με έναν σπόρο ή μια σπίθα. Η επιλογή του ιού παραπέμπει σε μεταδοτική ασθένεια. O, δεν ξέρω τι είναι μπερδεύτηκα, στον πίνακα που παραθέτει με τις ιδεολογίες που κατά καιρούς έχουν χρησιμοποιηθεί για να ελαφρύνουν τον κόσμο από ανθρώπους επιδεικτικά παραλείπει την δημοκρατία.

Μου αρέσει η πρακτικότητα των Αμερικάνων κα συμφωνώ γενικώς με τον καθηγητή αλλά ας αφήσουμε κι ένα εγωιστικό περιθώριο σε μια ιδέα να εξελιχθεί ως το σημείο μιας διανοητικής ευδαιμονίας που αργότερα με τους κατάλληλους μηχανισμούς μπορεί να εξοστρακιστεί. Θα το πούμε απαραίτητες ψευδαισθήσεις και χωρίς αυτές, που στην εξελικτική τους πορεία και από ένα νου χωρίς διαθέσεις αφομοίωσης επιβάλλεται να είναι μόνο παρωδικές, λίγο νόημα στη ζωή βρίσκεται. Θέλω να πω ας αναπτύξουμε την ανοσία μας αφού θα έχουμε πρώτα γευτεί τα ωραία φρούτα μιας κατά τα άλλα απατηλής ιδέας.

Ριχάρδε προσπαθώ ειλικρινά να σε ακολουθήσω στον συλλογισμό σου αλλά νιώθω ότι υπάρχει βαθιά αντίφαση σε αυτά που λες. Αλλά θεωρώντας περισσότερο έγκυρη την τελευταία κουβέντα του καθενός ας πούμε ότι καταλήγουμε στον διαχωρισμό ενός πολιτισμού από το εκφραστικό του μέσο. Ομοίως θα προχωρήσουμε και στον διαχωρισμό της πληρότητας ή όχι των εκφραστικών μέσων στην μουσική της εποχής του Μπετόβεν και θα αποφανθούμε ότι αυτός ούτως ή άλλως θα έγραφε την μουσική που έγραψε; Και πρέπει από αυτό το βάθρο μιας εξειδίκευσης που μέχρι τα τρίσβαθα της είναι δογματική ενώ ο ρόλος της μόνο συμπληρωματικός μπορεί να είναι, να είμαστε αναγκασμένοι να βουτήξουμε μόνο προς το μέρος που αυτή ορίζει; Ενίοτε και δεμένοι χειροπόδαρα;

Έστω να κόψουμε τον ομφάλιο λώρο που μας συνδέει με τους παλιούς κανένα πρόβλημα. Θα συμφωνήσω με αρκετούς από εδώ ότι μια ανέμελη και βαριεστημένη θεώρηση των πραγμάτων από την πλειοψηφία των ελλήνων υφίσταται, διακατέχομαι και γω από δαίμονες ειρωνείας όταν ακούω χοντρούς σε καφενεία να συζητούν περί ανωτερότητας της γλώσσας μας μεταξύ άλλων και ενδιάμεσα στο ανακάτεμα του φραπέ. Ας πάρουμε λοιπόν το θέμα στην ρίζα του θεωρώντας εαυτούς μας ως πολίτες του κόσμου και τυγχάνοντας καμίας ειδικής μεταχείρισης. Ας συμφωνήσουμε στην σταθερά ότι στο μέρος αυτό που ζούμε και ανεξάρτητα από ποιους, δημιουργήθηκε κάτι διαφορετικό, κάτι που όμοιό του ο κόσμος, όσο μπορούμε να ξέρουμε μέχρι τότε δεν γνώριζε. Πέρα από τα γνωστά επιχειρήματα του ότι θα μπορούσαν υποθετικά και οι ινδιάνοι ή οι φοίνικες ή όποιος άλλος λαός να το έχει επιτύχει γιατί απλά θέλοντας και μη δεν ισχύουν παρά μόνο σε έναν υποθετικό παράδεισο όπου όλα χαίρουν ίσης μεταχείρισης θα δεχτούμε ότι σε αυτό το πολιτισμικό ανεπανάληπτο συνέβαλε και η γλώσσα; Και αν το δεχτούμε αυτό δεν θα ήταν λογικά επόμενο να αποδεχτούμε και μια αν δεν θέλετε να την πούμε ανωτερότητα έστω ιδιαιτερότητα ή κύρος της γλώσσας αυτής της στενά συνυφασμένης με τον πολιτισμό μας. Δηλαδή τους. Είναι το πρόβλημα στην καθεαυτή ανωτερότητα μιας γλώσσας ή στο ότι κάποιοι επιχειρούν να την καπηλευτούν για τους δικούς τους σκοτεινούς και άξεστους λόγους;

funky οι παραθέσεις δεν είναι από δικό μου κείμενο.

Ριχάρδε πρόθυμα και πρώτος εγώ θα σε ακολουθήσω στην αναθεώρηση όλων των σοφών του κόσμου αλλά πρώτα εξήγησε μου αν για σένα ισχύει αυτό. ή αυτό.

Αδράδος Φρανθίσκο Ροδρίγεθ: - Όλος ο κόσμος μιλάει ελληνικά, χωρίς να το αντιλαμβάνεται. - Η ελληνική γλώσσα εκτιμάται ως όλον, ως ένα ενιαίο σύνολο. (Σε συνέντευξή του στην εφημερίδα Το Βήμα, τον Σεπτέμβριο του 1999, επι τη ευκαιρία της κυκλοφορίας του νέου του βιβλίου με τίτλο «Historia de la lingua griega”) Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ: - Στην ιστορία της ελληνικής γλώσσας περισσότερο, παρα στην ιστορία οποιασδήποτε άλλης γλώσσας, παρατηρούμε μια εξαιρετική συντηρητικότητα του λογοτεχνικού λόγου και του ύφους της. Αυτός ο συντηρητισμός πρέπει να εξηγηθεί σαν επίδραση των παραδόσεων ενός λαμπρού λογοτεχνικού παρελθόντος. Βάλτερ Εριέτ - Η ελληνική γλώσσα είναι η μόνη στη Δυτική Ευρώπη, που δεν υπέκυψε σε καμμία κατοχή. Βαντρούσκα Ο. - Για έναν Ιάπωνα ή Τούρκο, όλες οι ευρωπαϊκές γλώσσες δεν φαίνονται ως ξεχωριστές, αλλά ως διάλεκτοι μιας και της αυτής γλώσσας, της ελληνικής Βέντρις Μάικλ: - Η αρχαία ελληνική γλώσσα ήταν και είναι ανωτέρα όλων των παλαιότερων και νεώτερων γλωσσών. Βολταίρος - Είθε η ελληνική γλώσσα να γίνει κοινή όλων των λαών. Γκαίτε Ιωάννης: - Άκουσα στον Άγιο Πέτρο της Ρώμης το Ευαγγέλιο σε όλες τις γλώσσες. Η ελληνική αντήχησε άστρο λαμπερό μέσα στη νύχτα. Διάλογος του Γκαίτε με τους μαθητές του: -Δάσκαλε, τι να διαβάσουμε για να γίνουμε σογοί όπως εσύ; -Τους Έλληνες κλασικούς. -Και όταν τελειώσουμε τους Έλληνες κλασικούς τι να διαβάσουμε; -Πάλι τους Έλληνες κλασικούς Γκάτσος Νίκος: Πολύ δεν θέλει ο Έλληνας Να χάσει την λαλιά του Και να γίνει μισέλληνας Από την αμυαλιά του. Γρόοτ ντε: - Η ελληνική γλώσσα έχει συνέχεια και σε μαθαίνει να είσαι αδέσποτος και να έχεις μια δόξα, δηλαδή μια γνώμη. Στην γλώσσα αυτή δεν υπάρχει ορθοδοξία. Έτσι ακόμη και αν το εκπαιδευτικό σύστημα θέλει ανθρώπους νομοταγείς- σε ένα καλούπι – το πνεύμα των αρχαίων κειμένων και η γλώσσα σε μαθαίνουν να είσαι αφεντικό. Διογένης Λαέρτιος: - Αρεταί λόγου εισί πέντε: Ελληνισμός, σαφήνεια, συντομία, πρέπον, κατασκευή. Ελληνισμός μεν ουν εστι φράσις αδιάπτωτος εν τη τεχνική (…) Ο δε βαρβασιρμός εκ των κακιών λέξις εστι λόγος ακαταλλήλως συντεταγμένος. Ελύτης Οδυσσέας: - Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου στις αμμουδιές του Ομήρου Κέλλερ Έλεν: - Εάν το βιολί είναι το τελειότερο μουσικό όργανο, τότε η ελληνική γλώσσα είναι το βιολί του ανθρώπινου στοχασμού Καρούζος Νίκος: - Η δική μου Ελλάδα είναι η Ελλάδα της γλώσσας. Αυτής της τρισχιλιόχρονης γλώσσας, που κατά το συντριπτικά μεγαλύτερο ποσοστό της, από άποψη λεξιλογίου, έρχεται μέσα από τα βάθη του καιρού Κικέρων Μάρκος Τίλλιος: - Εάν οι θεοί μιλούν, τότε σίγουρα χρησιμοποιούν την γλώσσα των Ελλήνων! - Τα ελληνικά ομιλούνται απ’όλες τις φυλές τις γής. Τα λατινικά περιορίζονται μέσα στα σύνορά τους. Κοβάλεβα Ιρίνα: - Η ελληνική γλώσσα είναι όμορφη, σαν τον ουρανό με τα’άστρα. Κοραής Αδαμάντιος: - Το να δανείζεται τις από τους ξένους ή να το είπω καθαρώτερα, το να ψωμίζεται λέξεις και φράσεις από τας οποίας γεύουσιν αιποθήκαι της γλώσσης του, σιμά της ατιμίας, δίδει και παντελούς απαιδευσιάς υπόληψιν, δια να μην ειπώ υπόληψιν ηλιθιότητος Κρύσταλ Ντ: - Είναι εκπληκτικό να βλέπεις πόσο στηριζόμαστε ακόμη στην ελληνική, για να μιλήσουμε για οντότητες και γεγονότα που βρίσκονται στην καρδιά της σύγχρονης ζωής. Λακαρριέρ Ζακ: - Στην ελληνική υπάρχει ένας ίλιγγος λέξεων, διότι μόνο αυτή η γλώσσα εξερεύνησε, κατέγραψε κι ανέλυσε τις ενδότατες διαδικασίες της ομιλίας και της γλώσσης, όσο καμία άλλη γλώσσα Λιγκόρα Φραγκίσκος - ΄Ελληνες να είστε υπερήφανοι που μιλάτε την ελληνική γλώσσα ζωντανή και μητέρα όλων των άλλων γλωσσών. Μην την παραμελείτε, αφού αυτή είναι ένα από τα λίγα αγαθά που μας έχουνε απομείνει και ταυτόχρονα το διαβατήριό σας για τον παγκόσμιο πολιτισμό ΜακΝτόναλντ Μαριάννα - Η ελληνική γλώσσα, ως δομή πνευματική, είναι το υπόδειγμα, με το οποίο δομήθηκαν ακριβώς και πιστά όλες οι ευρωπαϊκές γλώσσες. - Η γνώμη της ελληνικής είναι απαραίτητο θεμέλιο υψηλής πολιτιστικής καλλιέργειας Μίλλερ Ιβάν - Κανένα έθνος δεν κατέστησε το λεξικό της γλώσσας αυτού αντικείμενο πραγματείας τόσο πρώιμα, τόσο συστηματικά και τόσο πολύτροπο, όσο το ελληνικό Μπάγιερ Θεόφιλος - Η σανσκριτική γραφή προέρχεται από ανάμειξη της ελληνικής με την προ-ινδική. Norden E. - Εκτός από την κινεζική και την ιαπωνική, όλες οι άλλες γλώσσες διαμορφώθηκαν κάτω από την επίδραση της ελληνικής, από την οποία πήραν, εκτός από πλήθος λέξεων, τους κανόνες και την γραμματική. Ξενάκης Ιωάννης Η μουσικότητα της ελληνικής γλώσσης είναι εφάμιλλος της συμπαντικής. Σλήμαν Ερρίκος - Επιθυμούσα πάντα με πάθος να μάθω ελληνικά. Δεν το είχα κάνει γιατί φοβόμουν πως η βαθιά γοητεία αυτής της υπέροχης γλώσσας θα με απορροφούσε τόσο πολύ, που θα με απομάκρυνε από τις άλλες μου δραστηριότητες Τζόουνς Π - Οι Έλληνες της Αθήνας του 5ου και του 4ου αιώνος είχαν φθάσει την γλώσσα σε τέτοιο σημείο, ώστε με αυτήν να εξερευνούν ιδέες, όπως η δημοκρατία και οι απαρχές του σύμπαντος, έννοιες όπως το θείο και το δίκαιο. Είναι μια θαυμάσια και εξαιρετική γλώσσα. Τονέ Ανρί: - Η νέα ελληνική δεν είναι μια γλώσσα ολότελα νέα, που προέρχεται από την αρχαία ελληνική. Είναι η σύγχρονη μορφή μιας γλώσσας, που δεν είναι νεκρή, της ελληνικής. Χάιντεγκερ Μ - Η αρχαία ελληνική γλώσσα ανήκει στα πρότυπα, μεσα από τα οποία προβάλλουν οι πνευματικές δυνάμεις της δημιουργικής μεγαλοφϋίας, διότι αναφορικά προς τις δυνατότητες που παρέχει στην σκέψη, είναι η πιο ισχυρή και συνάμα η πιο πνευματώδης απ’όλες τις γλώσσες του κόσμου Πηγή: ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΔΙΑΣΗΜΩΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΤΗΣ (ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ - ΓΕΩΡΓΟΣ ΛΕΚΑΚΗΣ)

Η ομιλία του Γιώργου Σεφέρη κατά την απονομή του βραβείου Νομπέλ στη Λογοτεχνία Στοκχόλμη, 10 Δεκεμβρίου 1963 Τούτη την ώρα αισθάνομαι πως είμαι ο ίδιος μια αντίφαση.Αλήθεια, η Σουηδική Ακαδημία έκρινε πως η προσπάθειά μου σε μια γλώσσα περιλάλητη επί αιώνες, αλλά στην παρούσα μορφή της περιορισμένη, άξιζε αυτή την υψηλή διάκριση.Θέλησε να τιμήσει τη γλώσσα μου, και να - εκφράζω τώρα τις ευχαριστίες μου σε ξένη γλώσσα. Σας παρακαλώ να μου δώσετε τη συγγνώμη που ζητώ πρώτα-πρώτα από τον εαυτό μου. Ανήκω σε μια χώρα μικρή. Ένα πέτρινο ακρωτήρι στη Μεσόγειο,που δεν έχει άλλο αγαθό παρά τον αγώνα του λαού του, τη θάλασσα, και το φως του ήλιου. Είνα ιμικρός ο τόπος μας, αλλά η παράδοσή του είναι τεράστια και το πράγμα που μας χαρακτηρίζει είναι ότι μας παραδόθηκε χωρίς διακοπή. Η ελληνική γλώσσα δεν έπαψε ποτέ της να μιλιέται. Δέχτηκε τις αλλοιώσεις που δέχεται καθετί ζωντανό, αλλά δεν παρουσιάζει κανένα χάσμα. Ελύτης «Μου εδόθηκε, αγαπητοί φίλοι, να γράφω σε μια γλώσσα που μιλιέται μόνον από μερικά εκατομμύρια ανθρώπων. Παρ' όλ' αυτά, μια γλώσσα που μιλιέται επί δυόμιση χιλιάδες χρόνια χωρίς διακοπή και μ' ελάχιστες διαφορές.[...] Και το αναφέρω όχι διόλου για να υπερηφανευθώ αλλά για να δείξω τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει ένας ποιητής όταν χρησιμοποιεί για τα πιο αγαπημένα πράγματα τις ίδιες λέξεις που χρησιμοποιούσαν μια Σαπφώ ή ένας Πίνδαρος. [...]Εάν η γλώσσα αποτελούσε απλώς ένα μέσον επικοινωνίας, πρόβλημα δεν θα υπήρχε.Συμβαίνει όμως ν' αποτελεί και εργαλείο μαγείας και φορέα ηθικών αξιών.Προσκτάται η γλώσσα στο μάκρος των αιώνων ένα ορισμένο ήθος. Και το ήθος αυτό γεννά υποχρεώσεις. Χωρίς να λησμονεί κανείς ότι στο μάκρος εικοσιπέντε αιώνωνδεν υπήρξε ούτε ένας, επαναλαμβάνω ούτε ένας, που να μην γράφτηκε ποίηση στην ελληνική γλώσσα. Να τι είναι το μεγάλο βάρος παράδοσης που το όργανο αυτό σηκώνει». «Αξιον εστί»: «Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική [...] Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου στις αμμουδιές του Ομήρου [...] ψαλμωδίες γλυκές με τα πρώτα-πρώτα ΔόξαΣοι. Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου, με τα πρώτα-πρώτα Δοξα Σοι [...] με τα πρώτα σμπάρα των Ελλήνων. Αγάπες μυστικές με τα πρώτα λόγια του Υμνου. Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου, με τα πρώτα λόγια του Υμνου». Το μεγαλείο μιας γλώσσας φίλε δεν βρίσκεται στους γλωσσολόγους αλλά στους ποιητές της. Επειδή πιστεύω ότι καλόπιστα λες ότι λες σου προτείνω να διαβάσεις την γέννηση της τραγωδίας του Νίτσε. Ίσως εκεί ανακαλύψεις ότι σε αυτόν τον τόπο ξεκίνησε κάτι ξεχωριστό και βαθύ, κάτι που βρήκε μόνο μιμητές μα ποτέ επαναλήψεις.

Εντωμεταξύ σε κάποιο άλλο μέρος του κόσμου... The ancient Greek initiative is a new approach to education; using ancient Greek to enhance and enrich the school curriculum and literacy, aims to support the curriculum for children at primary level and to enhance their achievements in many subject areas and especially literacy at key stage two. http://irisproject.org.uk/index.php/projects/greek-in-schools